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La muerte de Carolina Gómez, ex Miss Baja California, ha provocado indignación en el país y una serie de preguntas alrededor del caso. La mujer de 27 años fue hallada el pasado 15 de abril en un departamento de la adinerada zona capitalina de Polanco con un disparo en la cabeza. De acuerdo con las investigaciones, en el lugar se encontraban su esposo, Alejandro N, y su suegra, Erika María N, quien ha sido señalada como la presunta autora del crimen. La controversia ha crecido debido a que el reporte a las autoridades se realizó con un día de retraso y el Ministerio Público inició la carpeta como homicidio doloso, lo que desató críticas de colectivos feministas que exigieron la reclasificación inmediata a feminicidio. Hasta el momento no hay detenidos.

La presión de colectivos, amigos y la familia de Gómez, que han convocado a una marcha en Ensenada para este 25 de abril pidiendo justicia, ha expuesto fallas en la respuesta institucional y ha hecho rectificar al Ministerio Público para que la investigación se inicie bajo el protocolo de feminicidio. El departamento donde ocurrió el crimen se encuentra a una cuadra de la Embajada de Francia y a la misma distancia de la avenida Presidente Masaryk, donde se aglomeran boutiques internacionales, así como exclusivas tiendas y restaurantes.

Los paramédicos acudieron a un aviso de emergencia la noche del 15 de abril y fue ahí donde hallaron a la víctima a causa de una herida de bala en la cabeza. Erika María N, quien fue contendiente para regidora del municipio de Ensenada, y Alejandro N, estuvieron presentes en los últimos momentos de vida de la mujer. De acuerdo con fuentes cercanas al caso, Alejandro N indicó que fue su madre quien asesinó a Gómez. Los investigadores del Ministerio Público acudieron al inmueble y aseguraron un arma de fuego, siete casquillos percutidos y cuatro balas deformadas. A la fecha, se desconoce el paradero de la suegra de Gómez, de 63 años.

Una de las primeras incógnitas alrededor de la investigación es el testimonio del guardia de seguridad nocturno, quien, de acuerdo con las pesquisas, afirmó no haber escuchado una detonación ni ruidos inusuales. La segunda duda que surge alrededor del caso es la declaración del esposo. Este no hizo la denuncia sobre la muerte de su pareja hasta el día siguiente, cuando se presentó en la Fiscalía de Ciudad de México. “Desde ese momento, se han realizado de manera continua diligencias ministeriales, periciales y de investigación de campo, incluyendo la intervención de personal especializado en el lugar, el procesamiento de indicios y acciones para la identificación de la persona señalada como probable responsable”, señala en un comunicado el Ministerio Público capitalino.

Mientras las autoridades continúan con las indagatorias para esclarecer las omisiones en el reporte del hallazgo, la presión social ha crecido con el paso de los días en demanda de justicia y de que se garanticen sanciones contra quienes resulten responsables. “Carolina tiene historia, familia… y merece justicia. Hoy alzamos la voz por ella. Por su vida. Por todo lo que le fue arrebatado. Que su nombre no se borre. Que su historia no se calle”, dice un fragmento de la leyenda de la convocatoria de protesta lanzada para este viernes, difundida por un colectivo en Baja California.

Gómez era madre de una niña de ocho meses. Destacó en el ámbito de los certámenes de belleza desde muy temprana edad. Nació el 4 de abril de 1999 y, a los 17 años, comenzó a ganar reconocimiento al participar en distintos concursos. En 2017, fue coronada como Miss Teen Universe Baja California, título con el que representó a su Estado en la contienda nacional, lo que la consolidó como una de las jóvenes promesas dentro del mundo de la belleza en México. Su participación en este tipo de eventos le abrió paso también al ámbito del modelaje.

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Las monjas entraban en las aulas y, si no había voluntarias, escogían ellas a la alumna y la llevaban al “confesionario”. En realidad, no era más que un cuarto diminuto con dos sillas, una enfrente de la otra. Ese lugar pensado para expiar las culpas fue durante dos años el infierno de Nadja Fernández. Tenía ocho años y el cura era alto, rubio y con acento argentino. Durante las primeras dos confesiones, las preguntas parecían inofensivas: qué veía en la televisión, cuál era su mayor miedo o dónde estaban sus afectos. A la tercera, el cura consumó la violación. Y al acabar, mientras se acomodaba la sotana, le dijo: “Si dices algo, tu papá se muere”.

El colegio era el Ignacio L. Vallarta, perteneciente a la Congregación de las Hijas del Espíritu Santo, situado en Lomas de Chapultepec, una de las zonas más exclusivas de Ciudad de México. “Era un colegio de niñas, en una zona donde se respiraba exclusividad y poder, y las que no cumplíamos con esos estándares éramos humilladas por compañeras, maestras y monjas”, le contó Fernández a mi compañero Alejandro Mendoza. Los abusos sucedieron entre 1997 y 1998. Cuando cumplió 10 años, al verla entrar en el confesionario de los horrores, el cura le anunció que esa sería la última vez porque “ya estaba ‘muy grande’ para él”.

El caso de Rodríguez es uno de los 21 testimonios que EL PAÍS ha entregado en el Vaticano. La investigación emprendida en los últimos años sobre la pederastia del clero en América, en la que ha publicado ya decenas de casos, señala a un total de 24 sacerdotes, religiosos y laicos de ocho países. Colombia acapara más de la mitad de los casos, un total de 13, y el resto se sitúan en Argentina, Bolivia, Cuba, El Salvador, Estados Unidos, México y Venezuela. Este trabajo, de más de 100 páginas, acompaña al sexto dosier de casos en España que este diario también ha enviado a la Santa Sede, con el que eleva ya a 841 testimonios los reunidos en los últimos cinco años en este país. Ocupan en total más de 1.800 páginas. Este primer informe de casos en América amplía al continente el proyecto de investigación.

Las historias que ahora salen a la luz revelan que en casi toda la Iglesia católica de Latinoamérica aún está todo por hacer, en contraste con el camino ya recorrido en Estados Unidos, Europa y Australia. En países como Irlanda o Alemania, la Iglesia ha abierto investigaciones internas. Solo Chile ha avanzado. En 2020 se publicó un informe, elaborado por la Comisión para el Análisis de la Crisis de la Iglesia Católica, que da cuenta de 568 víctimas de abusos sexuales, de las que 320 eran menores de edad, y marca que hubo 225 agresores.

La investigación de EL PAÍS trata de romper ese muro de silencio. Este nuevo informe de casos en América oculta la identidad de las personas que han aportado su testimonio, pero este diario la facilitará a las autoridades eclesiásticas si lo solicitan cuando abran una investigación y el interesado da su permiso. Algunos de los acusados no han podido ser identificados, pues quien presta su testimonio no lo recuerda, algo que suele ser frecuente en los casos de pederastia. No obstante, en sus relatos hay detalles que pueden permitir a la Iglesia la identificación.

El caso mexicano es paradigmático. Años después, durante una sesión de terapia, los recuerdos le volvieron “de golpe” a Fernández. Lo contó a su familia y su hermana gemela, que había estudiado con ella, le dijo que también fue víctima. Fernández cree que “las autoridades del colegio sabían lo que ocurría” y está dispuesta a identificar al agresor si aparecen fotografías o videos de la época. “No busco venganza”, concluye, “sino que quede constancia de que en ese cubículo de dos por dos, un sacerdote usó la confesión como pretexto para abusar de mí cuando tenía ocho años”.